Панорамная веб камера Ростова-на-Дону онлайн

Ростов-на-Дону – город многонациональный, расположенный на перепутье многих транспортных артерий: автомобильные, водные, железнодорожные и авиалинии соединяют город с различными населенными пунктами России, ближнего и дальнего Зарубежья. Отчасти этим и обусловлено наличие здесь культовых сооружений самых разных религиозных конфессий. Но большинство из них – православные. Коренное население – казачество всегда принадлежало к Русской Православной церкви.
В 1903 г. был прославлен в лике святых преподобный Серафим Саровский, истинный подвижник православия. А через год в станице Гниловской (сейчас – центр Ростова-на-Дону) началось возведение первого в России храма, посвященного этому святому. Вскоре светлое здание семикупольной церкви с золотыми, как бы горевшими небесным светом, маковками, с трехъярусной колокольней, как празднично украшенный корабль поплыло над городом. Строительство осуществлялось практически полностью на средства от добровольных пожертвований. Проект храма был утвержден руководством Донского Казачьего войска.
Работы по строительству были окончены в 1905 г. К 1911 г. завершена внутренняя отделка и роспись. А в 1917 г. начались времена, о которых предсказал небесный покровитель храма: гонения на церковь, аресты и расстрелы священников и прихожан, разграбление и осквернение святынь. Но во время немецкой оккупации в 1942-1943 гг. фашисты, в качестве «милости» к захваченным народам, разрешили открыть в Ростове несколько храмов, среди которых был и посвященный святому Серафиму Саровскому.
Службы продолжались до прихода к власти еще одного богоборца: Н.С.Хрущева, который пообещал Западу «показать последнего русского попа». Храм опять был закрыт.
Когда в 1990 г. были обретены считавшиеся утерянными мощи преподобного Серафима, по всей стране началось массовое возвращение храмов верующим. И вновь возобновилась приходская жизнь в Свято-Серафимовской церкви.
Особо почитаются у прихожан несколько образов. В первую очередь это иконы Серафима Саровского с небольшими мощевиками; в одной – частица мощей преподобного, в другой – частица его ризы. Сюда идут, чтобы поклониться чудотворным ликам святителя Николая, архиепископа Мирликийского, и святой чете князей Петра и Февронии Муромских. Родителей учеников и студенты (особенно во время сессии) приходят с молитвой к иконам преподобного Сергия Радонежского, который считается покровителем учащихся, и Пресвятой Богородице.